当前位置:首页 > 佛学新闻

“无情有性”与“心中有色”

发布时间:2019-11-15 10:49:49编辑: 阅读次数:

\

玄兹:   我们的心念是否有色?   zf:   心中当然有色。  玄兹:   在下开始问的是“心念”是否有色,zf兄回答“心中当然有色”。   心念是心活动的产物,zf兄说“心中当然有色”。依据佛家词典“色”有坏的意思,请问zf兄:心中的什么“色”可坏?另外,心念与心中的色有什么关系?  玄兹查佛家词典“色”有坏的意思,这样一来所有的“色”都有生灭,故曰其幻,本空。   zf:   “无情有性”与“心中有色”。  “请问zf兄:心中的什么‘色’可坏?”  ──心中那个您正讨论之“色”可坏。  “另外,心念与心中的色有什么关系?”  ──这个问题可就复杂了。  仁兄可曾听说“无情有性”?即色法也有佛性(或觉性)。  在下浅见,心念与心中的色的关系非常类似无情与其中的觉性之间的关系。  仁兄若真对心念与心中的色的关系有兴趣,建议您下点功夫,首先真正了解无情有性。  藏宝之地──汉传之天台、华严两宗。  当然,“无情有性”之说,被许多教内人士视为奇谈怪论,“心中有色”之说恐怕也难逃类似命运  玄兹:   忍不住还要续问,藏于八识中的该念如何灭?  zf:   老兄,别急,您还是先对心中是否有色的问题获得定解。  净国:   (编按:关于楞严经耳根圆通章)有人说观照那个能听的,小可觉得有问题——道理上讲没有所听的,就没有能听的。通议里面讲“音声虽有动静闻性不属有无”; 而且说“不因声生。不从声灭。远离有无生灭。此即常真实也。”既然是常真实,应是离“能”离“所”的。但是阿难离开色拣择不出见来,离开声焉能拣择出个闻来?  zf:   净国兄,这些地方真的很费解。兄看看在下这样理解是否沾边。将“闻性”理解为“闻的体性”,闻是缘起法,其体性为空。诸法之空性乃“圆满成就的真实性”,因此说闻性(即空性)“不因声生。不从声灭。远离有无生灭,此即常真实也。”并不违背缘起法义。

编辑:小勇

本文链接:“无情有性”与“心中有色”

上一篇:“诚功”致富

下一篇:[金山活佛]蜈蚣俯首 听说皈依

Copyright © 2018-2020 普门品讲解网    ICP备案编号:浙ICP备15039727号-58网站地图