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这些日常用语原来出自《道德经》!

来源:普门品讲解网作者:时间:2022-11-24 09:08:51
这些日常用语原来出自《道德经》!《道德经》是一部道家圣典,它的影响已经渗透到我们日常生活的方方面面,也许你没留意,很多常用成语,都出自于《道德经》!大器晚成
这些日常用语原来出自《道德经》! 《道德经》是一部道家圣典,它的影响已经渗透到我们日常生活的方方面面,也许你没留意,很多常用成语,都出自于《道德经》!

大器晚成

原句:大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

最大的器具最后完成, 最大的音乐没有声响,最大的象没有形象。大道隐匿,没有名称,却唯有道善于始生万物,又善于去完成。

上善若水

原句:上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。最善的人,心胸善于保持沉静而深不可测,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。

千里之行始于足下

原句:千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事,常于几成而败之。

世间所有的一切都是从零开始,有所作为的将会招致失败,有所执着的将会遭受损害。因此圣人无所作为所以也不会招致失败,无所执着所以也不遭受损害。



老死不相往来

原句:甘美食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。

人民对他们的吃食感到香甜,对他们的穿戴感到漂亮,对他们的住宅感到安适,对他们的习俗感到满意。邻近的国家互相望得见,鸡鸣狗叫的声音互相听得见,而人民直到老死也不相往来。描述了老子理想中的“小国寡民”的社会图象。

天网恢恢疏而不漏

原句:天之道,不争而善胜,不应而善应,不召而自来,繟然而善谋。天网恢恢,疏而不失。

自然大道,有着自己根本的运化规律。是不争而能取胜,不言而能回应,不召唤而万物自归其所,以无为而筹措事物。自然的范围,宽广无边,虽然宽疏但并不漏失。

自知之明

原句:知人者智,自知者明。

能了解他人的人聪明,能了解自己的人明智。

视而不见,听之不闻

原句:视而不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;

看它看不见,把它叫做“夷”;听它听不到,把它叫做“希”,夷本无色,希本无声。超脱于具体事物之上的“道”,与现实世界的万事万物有着根本的不同。

天长地久

原句:天长,地久。天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。

天与地, 为什么能够永远存在而不衰灭 ?那是因为,天地都不会为了自己的存在而有所做为 ,所以才能长生不熄!

受宠若惊

原句:宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。

受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐,把荣辱这样的大患看得与自身生命一样珍贵。得宠是卑下的,得到宠爱感到格外惊喜,失去宠爱则令人惊慌不安。这就叫做得宠和受辱都感到惊恐。

深不可识

原句:古之善为道者,微妙玄通,深不可识。

古时候善于行道的人,微妙通达,深刻玄远,不是一般人可以理解的。
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