问：现在每天早晨我诵《金刚经》，《普门品》，《大悲咒》，《心经》，有一本合集。有次一位学佛多年的年长师兄，她告诉我，不要把《金刚经》和《普门品》放到一起诵，说普门品和大悲咒和心经是一起诵，会有好的效果。但是《金刚经》我是发愿先诵一年的，下午或晚上也是要诵地藏经一部的，所以想请法师开示，是否像那位师兄说的，不应该把《金刚经》和《普门品》放到一起诵？是何道理呢？
宏海法师答：阿弥陀佛。发愿诵经非常好，随喜你的功德。坚持佛弟子的最佳状态。但是你觉得一位学佛多年的年长师兄，我首先告诉你，学佛多年不一定学对，年长的师兄也不一定说的对，所以说他学佛学的正确与否，跟修饰词没有太大的关系。佛菩萨在弘扬佛法中，有个叫做个个为人悉檀，就是根据每个人的习性，针对他相应的法来说，目的呢就是不给他制造障碍，而且可以让他增进，劝进行者嘛。所以我不知道这位同修你说的时候，他是什么见解和心态。
我以为，他大概认为《普门品》、《大悲咒》和《心经》，这都是观音菩萨的法门，就好像一个套餐或者系列这样理解吧。可是难道《金刚经》的空性和《心经》有何差别么？都是般若的经典，所以在这个上面，我也觉得有时候不能给别人乱说，有时候我们好人为人师或者自以为是，不去随喜增益，反而会给别人设障。关于你这个问题，我想你发愿持诵《金刚经》一年了，佛说的这么多经，每个人的因缘不一样，你相应了你就坚持，不必茫然，因为修行的效果不是别人说了算，如果你越来越法喜，坚持的也很稳，心里越来越平静，不必要说非要听他的，自己做的功课，你还说你读《地藏经》，那么一早一晚我觉得也是无可厚非，你坚持就好了，坚持才是最难的，希望你能保持。
我想这位同修在告诉你的时候呢，因为的确有时候会出现种现象，一个副作用，就是心性不太定的，或是初入佛门的，读经啊或者拜佛菩萨，会觉得有时候这个好，有时候那个好，一山觉得另一山高，这个就大可不必了。我们常不是说，学要学的广，多多了解一下佛法，行就在精。一门深入的读一两部就可以，太乱的话就会头头不了，账账不清，贪多嚼不烂。佛法也是减法，熄灭贪嗔痴的作用。所以我建议你，能读《金刚经》、《地藏经》这两部的话已经非常不错了，坚持就好了。那么别的同修他说呢是他的道理，自己相应你就如此坚持。
那么，对于这样持之以恒呢会渐入佳境，就无需再听每个人的见解，想必他也不是什么坏心，因为以前也有一些刚学的时候，刚读了一部，比如说《地藏经》可以消业障，一会说观音菩萨有求必应，读《普门品》好，又说《金刚经》功德第一，又有说《心经》是佛法的核心，就不知道了。可能也是害怕你乱，未必是坏心。你依然坚持就好了。我还是支持你现在的状态，再以后在法上最好不要乱听。因为修行佛法，前两天我们问一些问题说为什么皈依三宝呢，这个法只有从三宝中求，就是说要有了问题以后，要去多请教法师，亲近善知识。打个很俗气的比方，世间为什么还有说把事情交给专业的人士来做呢，更何况我们学佛修行就是法身慧命的大事呢，出家和在家的就是专业和非专业，也可以这么说。所以有问题呢还是多多请教法师，去道场里面，现在的这个状态呢你坚持就好，不必烦恼。
